照片中，一隻逝去的鳥平躺在地面，肉身已消失，只剩下根根分明、排列完整的鳥骨頭，看似終結的生命，卻在中央冒出了一叢鮮綠嫩葉。這畫面令一向關注生死議題的蘇維深受觸動，希望用「書」來述說這張照片、這個生死循環的小小故事。
孫中山這個人去大家應該是都不陌生的了，一生為中國國民主義立下了汗馬功勞，並且自己的生活也是非常的美滿幸福，子孫後代非常的多，如今孫中山已經離開很多年，但是他的子女後代卻還在，他們都在幹什麼也是大家比較關注的。 。
陽世子孫奉祀，自古以來便為中華傳統文化中極為重要的禮儀，寄託著後代對祖先的敬仰、懷念和感恩。 本文旨在探討陽世子孫奉祀的起源、意義、形式和現代傳承。 陽世子孫奉祀源遠流。
有句俗語「眉上一根長，能抵萬擔糧」，意思是如果一個人眉毛出現一根、或者是多根眉毛變長的跡象，代表是好事，就算用萬擔糧都換不來的 ...
廉貞星坐夫妻宮，唯與 天府 或天相同宮，再加會 祿存 、 化祿 等吉星，才能化解刑剋的命運，命主戀愛較早，雙方能和諧相處，但夫妻感情較為平淡，雙方均個性剛強，相敬如賓，婚姻易走。
命是互相消長的，天命大，宿命必大，宿命大的做好事，就長天命，便壞事就造陰命。宿命小的人，要能抱住本份，盡心竭力，把事作好，衆人贊成，使長天命。天命長了，宿命也跟着長。有。
五心通貫（読み方：ウーシンツーカン）とは、萬子・筒子・索子のいずれかで一気通貫を作り、5のカンチャン待ちで和了すると成立する麻雀のローカル役です。 五心通貫は待ちにのみ指定があるため、残り1面子と雀頭に。
所謂卦氣，是一種「值日卦」的概念，就是由六十四卦來主掌一年三百六十五天，七十二候，二十四節氣，十二個月，甚至到一年的每一日每一時。 六日七分說最早記載於《易緯》， 據說這是源自於孟喜易。 《易緯‧稽覽圖。
撰寫拜天公疏文時，開頭的第一行「天運歲次」後面要寫什麼呢？其實就是當年的農曆年紀的干支紀年，例如今年是2023年，對應的農曆是癸卯年，所以天運歲次就寫成「癸卯」。想要撰寫拜天公疏文，除了知道「天運歲次」要寫什麼之外，還要包含日期、稱謂、敬稱等資訊，並用簡潔明。
死掉的鳥 - 孫中山後代 -
